Tout savoir sur la technique vaudou de Nobara

Gege Akutami a glissé de nombreuses références à une variété de disciplines dans le Jujutsu Kaisen. De la technique de Gojo Satoru expliquée à l'aide de concepts mathématiques aux références de la culture pop, l'histoire est un sac d'œufs de Pâques. Il y a aussi beaucoup de références à la mythologie et aux traditions japonaises. Prenez le shikigami de Megumi basé sur les insignes impériaux du Japon, par exemple.

La technique maudite de Nobara est une autre référence à la culture japonaise. Depuis les toutes premières époques de l'histoire japonaise, les rituels concernant les effigies de paille ou wara ningyo étaient prédominants. Même aujourd'hui, les effigies de paille sont un symbole inquiétant dans la culture populaire. Cependant, les origines des rituels wara ningyo sont assez doubles.

A quoi est-ce lié ? Voyons cette référence intéressante! La principale source derrière l'article sur les traditions japonaises est cet article !

Rituels de poupée de paille ou Wara ningyo

Nobara utilise un kit composé d'une poupée de paille, d'un marteau et de clous pour sa technique maudite de poupée de paille. On peut retracer l'apparition de ce genre de kit aux anciens rituels shintoïstes du Japon.

Les rituels wara ningyo étaient importants pendant l'ère Hein (794-1185) au Japon. À l'époque, wara ningyo avait une image plus positive. Ces petites poupées de paille étaient un symbole d'espoir, car les gens les fabriquaient pour éviter les maladies pendant la peste.

Cependant, il y a un autre aspect de la tradition wara ningyo qui est plus populaire. Cette version est liée à la légende de la princesse Hashihime et au rituel ushi no koku mairi trouvé dans la littérature Heian. Dans cette histoire, les poupées de paille sont un médium utilisé pour jurer. Cela a apparemment servi d'inspiration directe pour la technique maudite de Nobara.

La légende de Hashihime

Dans la littérature Heian, la princesse Hashihime est présentée comme une belle femme, ou même une divinité de l'eau comme son nom l'indique. Eh bien, son nom est assez significatif, mais dans toutes les versions de la légende, sa fin ne l'est pas.

Aussi belle qu'elle était, Hashihime se sentait seule aussi. Son mari ou son amant lui a été infidèle et l'a quittée pour une autre femme. Dans sa solitude et son désespoir rempli de rage, elle s'est tournée vers Kifune no Kami .

Un oracle de Kifune no Kami lui a apparemment demandé de porter une bougie en fer surmontée de bougies, de vêtements rouges et de maquillage, et de se rendre au sanctuaire à 2 heures du matin. Faisant tout cela à l'heure du bœuf par l'ancienne horloge du zodiaque (1 à 3 heures du matin), elle pourrait devenir un oni ou un diable. Ainsi, elle pourrait se venger de son amant infidèle.

Cependant, un onmyoji (chaman) populaire , afin de protéger l'amant infidèle des oni vicieux , fabriqua des poupées de paille (dans certaines versions, des mannequins en papier) pour épuiser la rage de Hashihime. Au lieu de tuer son ex-amant, Hashahime a commencé à frapper les poupées de paille avec des clous sur un arbre près du sanctuaire. Elle a prié les dieux de maudire et d'anéantir la personne responsable de sa situation désespérée.

Et ainsi, le rituel de ushi no koku mairi est devenu connu.

Le rituel ushi no koku mairi

Ushi no koku mairi signifie littéralement visite du sanctuaire à l'heure du bœuf, tout comme Hashihime. En vérité, nous pouvons même retracer ce rituel à l'époque Kofun sous une forme différente. Mais peut-être que l'histoire de Hashihime était juste assez romancée.

Pour ushi no koku mairi , il faut d'abord une poupée de paille à l'effigie de la cible. La poupée de paille doit contenir une partie de la personne comme des cheveux, du sang, etc. Une fois que l'instrument principal du rituel est préparé, il faut également porter le costume approprié. La visite du sanctuaire entre 1h et 3h du matin doit être secrète.

Les sanctuaires shintoïstes ont généralement des shinboku , ou arbres sacrés, qui contiennent les esprits des dieux. L'effigie est clouée dans ces arbres pour maudire, voire souhaiter la mort, à la cible. Légende ou non, il y a de nombreux trous dans l'arbre du sanctuaire de Kifune où Hashihime est devenu un oni .

Pour en savoir plus sur ushi no koku mairi , cliquez ici . Pour plus d'informations sur Hashihime, cliquez ici !

Ushi no koku mairi et wara ningyo à l'heure actuelle

Comme indiqué précédemment, les wara ningyo restent toujours un symbole de malédiction. Quelque chose qui est utilisé pour répandre la terreur et la peur. En fait, il est surprenant que les origines de cette peur se trouvent dans les rituels shintoïstes réels. Il est intéressant de noter que les rituels shintoïstes concernent principalement la purification, la chance et la dissipation du mal.

Cependant, alors que la plupart d'entre nous ne considèrent que les poupées de paille et leurs rituels associés comme inquiétants, certaines personnes s'y adonnent aussi. Le sanctuaire Kifune de Kyoto est considéré comme une plaque tournante pour ushi no koku mairi .

Les humains sont des êtres sinistres par nature, et une fois que notre côté le plus sombre dépasse le meilleur, nous nous débattons pour trouver une issue. Mais, certaines personnes ont plus de mal à flotter au-dessus des courants profonds et à céder. C'est assez terrifiant quand cela se produit parce que les humains font alors des choses terribles. Les exemples réels suivants du Japon sur les rituels pas si amicaux sont la preuve que nous ne pouvons jamais nous débarrasser de notre mauvais côté.

Le 25 janvier 1995, la police a arrêté un homme pour intimidation dans la préfecture de Gunma. Cet homme était un habitué d'une salle d'arcade et a développé des sentiments pour le propriétaire. Cependant, ses sentiments n'étaient pas partagés. Ainsi, il s'est tourné vers une version de fortune de l' ushi no koku mairi . Il a laissé une poupée de paille avec un clou dedans sur le parking de l'arcade. La poupée avait également les noms du propriétaire et de l'arcade sur sa poitrine.

Il existe une meilleure solution pour les personnes qui veulent maudire quelqu'un mais ne veulent pas aller aussi loin eux-mêmes. Les gens peuvent désormais répondre à leurs « besoins de malédiction » via des services en ligne qui maudissent les cibles au nom du client. Nihon Jujutsu Kenkyu Jukikai propose de tels services pour 20 000 à 300 000 . En moyenne, cette entreprise reçoit 20 à 30 demandes de renseignements et 10 à 20 % se transforment en contrats réels.

TL;DR

Les origines de la technique de Nobara sont profondément enracinées dans les rituels shintoïstes du Japon. Depuis le début, les wara ningyo, ou poupées de paille, sont apparues à de nombreuses fins. Ces rituels ont deux côtés, impliquant à la fois le bien et le mal.

Cependant, ils ont maintenant une association plus étroite avec les malédictions. Un autre rituel de ce type impliquant wara ningyo est le ushi no koku mairi de la légende de Hashihime. Ushi no koku mairi signifie visiter un sanctuaire à l'heure du bœuf (1 à 3 heures du matin) et souhaiter des prières inquiétantes. Ce rituel consiste à utiliser le même kit que Nobara utilise dans sa technique : une poupée de paille, un marteau et des clous, entre autres.

Étonnamment, quelques personnes pratiquent encore ces rituels aujourd'hui. En effet, la loi japonaise peut poursuivre les pratiquants de ushi no koku mairi.

Derniers mots

Après avoir vu les références culturelles, la technique de Nobara semble d'autant plus fascinante. Dans le fanbook (traduction non officielle) , Gege Akutami a déclaré que Nobara avait reçu sa technique de sa grand-mère. Nous savons également comment Akutami a fait référence à plusieurs reprises à la période Heian dans Jujutsu Kaisen.

Ces faits et la tradition nous amènent à nous demander si la technique maudite Strawdoll est en fait assez puissante. Il est même possible que cela se transmette depuis des générations, et Nobara doit encore explorer tout son potentiel.

Découvre les plus puissantes techniques maudites de Jujutsu Kaisen dans cet article ! 

Que pensez-vous de ces références culturelles ? Gege Akutami n'a-t-il pas réfléchi de manière incroyable à tous les aspects de l'histoire ? Faites-nous part de vos réflexions dans les commentaires !